Chuyển đến nội dung chính

Kinh thánh Jerusalem mới - Wikipedia


Kinh thánh Jerusalem mới ( NJB ) là bản dịch tiếng Anh của Kinh thánh được xuất bản năm 1985 bởi Darton, Longman và Todd và Les Editions du Cerf, do Henry Wansbrough biên tập và được chấp thuận cho sử dụng trong nghiên cứu và tôn sùng cá nhân của Công giáo La Mã.

Nội dung [ chỉnh sửa ]

Kinh thánh Jerusalem mới bao gồm các sách và phần deuterocanonical. Văn bản của những điều này được bao gồm trong đó chúng xảy ra trong bối cảnh của Septuagint hoàn chỉnh, thay vì được nhóm lại với nhau trong một phụ lục. Phần Deuterocanonical của sách trong kinh điển tiếng Do Thái được xác định bằng cách sử dụng chữ nghiêng.

Nguồn [ chỉnh sửa ]

Phiên bản kinh sách này được dịch trực tiếp từ tiếng Do Thái, tiếng Hy Lạp hoặc tiếng Aramaic. Bản dịch tiếng Pháp năm 1973, Kinh thánh de Jérusalem chỉ được theo dõi khi văn bản thừa nhận nhiều hơn một cách giải thích. Những lời giới thiệu và ghi chú, với một số sửa đổi, được lấy từ Kinh thánh de Jérusalem . [1] Tân Ước của NJB được dịch từ Novum Testamentum Graece . tới Codex Bezae. Cựu Ước của nó được rút ra từ Biblia Hebraica Stuttgartensia với Septuagint và Deuterocanon từ Septuagint với ảnh hưởng của Vulgate.

Tổng quan [ chỉnh sửa ]

Kinh thánh Jerusalem mới là bản cập nhật cho Kinh thánh Jerusalem, phiên bản tiếng Anh của tiếng Pháp Kinh thánh de Jérusalem . Người ta thường cho rằng Kinh thánh Jerusalem không phải là bản dịch từ tiếng Pháp; đúng hơn, đó là một bản dịch gốc chịu ảnh hưởng nặng nề của người Pháp. Quan điểm này không được chia sẻ bởi Henry Wansbrough, biên tập viên của Kinh thánh Jerusalem mới, người viết: "Mặc dù tuyên bố ngược lại, rõ ràng Kinh thánh Jerusalem được dịch từ tiếng Pháp, có thể thỉnh thoảng liếc nhìn tiếng Do Thái hoặc tiếng Hy Lạp, so với ngược lại. "[2]

Khi phiên bản tiếng Pháp được cập nhật vào năm 1973, những thay đổi đã được sử dụng để sửa đổi Kinh thánh Jerusalem, tạo ra Kinh thánh Jerusalem mới. Các sửa đổi là đáng kể. Phiên bản sửa đổi được cho là ít văn học hơn, nhưng đối với hầu hết các phần, nghĩa đen hơn. Các phần giới thiệu và chú thích, được dịch gần như hoàn toàn từ tiếng Pháp, cũng đã được sửa đổi và mở rộng triệt để, khiến nó trở thành một trong những ấn bản mang tính học thuật nhất của Kinh thánh.

Bản dịch sử dụng một số ngôn ngữ bao gồm, như trong Xuất hành 20:17: " Bạn sẽ không đặt trái tim mình vào người phối ngẫu của hàng xóm ", thay vì" vợ của hàng xóm "hoặc" người phụ nữ của hàng xóm ". Tuy nhiên, đối với hầu hết các phần, ngôn ngữ bao gồm bị giới hạn trong việc tránh "ưu tiên" cho nam tính, như các dịch giả viết trong lời tựa. Kinh thánh Jerusalem mới sử dụng ngôn ngữ bao gồm nhiều giới tính hơn Kinh thánh Jerusalem, nhưng ít hơn nhiều so với nhiều bản dịch hiện đại như Phiên bản Công giáo tiêu chuẩn sửa đổi mới, thay đổi "anh em" thành "anh chị em", trong Tân Ước. Đối với ngôn ngữ bao gồm trong ngôn ngữ này, nó đã bị nhiều người Công giáo Mỹ bảo thủ từ chối ủng hộ Phiên bản Công giáo Phiên bản Chuẩn sửa đổi hoặc Kinh thánh Douay-Rims. Bên ngoài nước Mỹ, nó đã trở thành bản dịch Công giáo được sử dụng rộng rãi nhất ở các quốc gia nói tiếng Anh. [ cần trích dẫn ]

Giống như Kinh thánh Jerusalem, Kinh thánh Jerusalem mới đưa ra quyết định không phổ biến để thể hiện tên của Chúa, Tetragrammaton, trong thánh thư Do Thái với tư cách là Đức Giê-hô-va chứ không phải là Chúa, thường được Đức Giê-hô-va đưa ra trong 6.823 địa điểm trong Cựu Ước của NJB. Tuy nhiên, "Lord" là bản dịch của "Adonai". Hơn nữa, quyết định này dựa trên việc dịch hoặc khôi phục bản sao được biết đến sớm nhất của các phần trong Cựu Ước được tìm thấy tại Qumran năm 1947 (Cuộn Biển Chết), có niên đại khoảng thế kỷ thứ hai trước Công nguyên. Thật trùng hợp, văn bản Qumran đôi khi đồng ý với bản Septuagint, từ cùng khoảng thời gian, thay vì với văn bản Masoretic sau này. [3] Ví dụ, trong Phục truyền luật lệ ký 32: 8, 9, không chỉ là "Chúa" được dịch là Yahweh, mà còn là "Chúa" một cụm từ "con trai của Israel" được sửa thành "con trai / con cái của Chúa" trên cơ sở các văn bản Qumran và Septuagint. NJB là một trong những phiên bản được ủy quyền sử dụng trong các dịch vụ của Giáo hội Tân giáo và Cộng đồng Anh giáo. [4]

Kinh thánh Jerusalem mới cũng phiên âm từ tiếng Do Thái "Sabaoth" thay vì sử dụng từ "Sabaoth" trong tiếng Do Thái kết xuất truyền thống, do đó "Yahweh Sabaoth" thay vì "Lord of host". Điều này là vì mục đích chính xác, vì bản dịch của "Sabaoth" là không chắc chắn. [5]

Ngoài ra, NJB phiên âm tiếng Do Thái "Shaddai" trong sách Công việc và các nơi khác trong Cựu ước . Hầu hết các bản dịch biến "El Shaddai" thành "Chúa toàn năng", nhưng NJB chỉ đơn giản phiên âm tiếng Do Thái là "El Shaddai".

Người kế vị NJB [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo tiếng Pháp cho Kinh thánh Jerusalem mới, và nguồn ghi chú nghiên cứu của nó, là Pháp La Kinh de Jérusalem được cập nhật lần cuối vào năm 1998, một dự án Kinh thánh mới hiện đang hoạt động với tựa đề Kinh thánh trong các truyền thống của nó. Văn bản Masoretic sẽ vẫn là nguồn chính. Tập trình diễn (bằng tiếng Anh, tiếng Pháp và tiếng Tây Ban Nha) hiện có sẵn. Phần tiếng Pháp của Tập thuyết minh có sẵn trực tuyến, [7] cùng với một mẫu bản dịch tiếng Anh. [8] Trong phiên bản mới này, tetragrammaton không được phiên âm như trong Kinh thánh Jerusalem và Kinh thánh Jerusalem mới, và một số các loại bình luận được bao gồm theo cách khác với thực hành các phiên bản Kinh Thánh khác.

Nhà xuất bản Darton, Longman và Todd đang chuẩn bị xuất bản Kinh thánh Jerusalem mới sửa đổi. Phiên bản đầu tiên, chứa Tân Ước và Thánh vịnh, được xuất bản vào tháng 2 năm 2018 và Kinh thánh đầy đủ sẽ được phát hành vào tháng 4 năm 2019. Về cơ bản sửa đổi các văn bản JB và NJB, bản dịch mới "áp dụng bản dịch tương đương chính thức cho nhiều hơn kết xuất chính xác các câu thánh thư gốc, độ nhạy cảm với các mẫu giọng nói dễ đọc và ngôn ngữ bao quát hơn. " Nó sẽ chứa các ghi chú nghiên cứu mới và giới thiệu sách, được viết bởi Henry Wansbrough. [9]

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

  1. ^ Wansbrough, Henry (chủ biên). Kinh thánh Jerusalem mới (Biên tập thường xuyên). Darton, Longman và Todd và Les Editions du Cerf. tr. v.
  2. ^ Wansbrough, Henry. "Kinh thánh đã đến với chúng ta như thế nào". Được lưu trữ từ bản gốc vào 2015 / 03-22. [ cần làm rõ ]
  3. ^ Tov, E. 2001. Phê bình văn bản của Kinh thánh Do Thái (tái bản lần thứ 2) Assen / Maastricht: Van Gocum; Philadelphia: Pháo đài báo chí. Như được trích dẫn trong Flint, Peter W. 2002. Kinh thánh và Biển Chết cuộn như được trình bày trong Kinh thánh và máy tính: Hội nghị Stellenbosch AIBI-6: thủ tục tố tụng của Hiệp hội Kinh thánh quốc tế et notifyatique, "Từ alpha đến byte", Đại học Stellenbosch , 17 Từ 21 tháng 7 năm 2000 Hiệp hội quốc tế Kinh thánh et notifyatique. Hội thảo, Johann Cook (chủ biên) Leiden / Boston BRILL, 2002
  4. ^ Các Canons của Công ước chung của Giáo hội Tân giáo: Canon 2: Bản dịch của Kinh thánh được lưu trữ 2015-07-24 tại Máy Wayback
  5. ^ Wansbrough, Henry (chủ biên). Kinh thánh Jerusalem mới (Biên tập thường xuyên). op cit . chú thích cho Samuel 1: 3.
  6. ^ l'École Biblique et Archéologique Française, "Kinh thánh"
  7. ^ Kinh thánh trong các truyền thống của nó, "Tập thuyết minh"
  8. ^ [196590] Kinh thánh theo truyền thống của nó, "Gia-cơ 5: 13-18"
  9. ^ "Kinh thánh Jerusalem mới được sửa đổi". dltbooks.com .

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]


visit site
site

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Sự kiện Tĩnh Khang – Wikipedia tiếng Việt

Sự kiện Tĩnh Khang (hay còn được gọi là Sự biến Tĩnh Khang ) là một biến cố lớn trong lịch sử nhà Đại Tống, Trung Quốc, đánh dấu sự diệt vong của vương triều Bắc Tống. Đầu thế kỷ 11, Tống Chân Tông vạch ra Thiền Uyên chi minh, để đối phó mặt phía bắc giáp với triều Liêu, sau khi Liêu xua quân nam hạ, tấn công tới Thiền Châu. Tiếng là quân Tống thắng trận, nhưng mỗi năm phải tiến cống bạc, lụa, trà và tiền với một số lượng khổng lồ. Dưới thời Tống Nhân Tông, người Liêu lại muốn động binh, vấp phải Địch Thanh nên không đánh, chỉ sai sứ sang đòi tăng thêm khoản cống nộp với tên gọi là "nạp" chứ không phải "ban". Tuy Tống Nhân Tông lợi dụng dịp tốt này để khiến Liêu và Tây Hạ trở mặt, nhưng mối thù giữa Tống và Liêu ngày càng chồng chất. Chính con trai của Dương Diên Chiêu, tướng Dương Văn Quảng cũng đã từng dâng vua Tống Thần Tông những sách lược để thu phục Yên Vân thập lục châu từ tay Liêu, nhưng Tống vẫn không có cơ hội. Khoản thời gian Tống Triết Tông tại vị, Tây

Thời kỳ Nara – Wikipedia tiếng Việt

Thời kỳ Nara (tiếng Nhật: 奈良時代 | Nara-jidai , Nại Lương thời đại ) của lịch sử Nhật Bản kéo dài từ năm 710 đến năm 794. [1] Thiên hoàng Gemmei (元明天皇 Gemmei Tennō , Nguyên Minh Thiên Hoàng ) đặt kinh đô tại Heijō-kyō (平城京, Bình Thành Kinh ngày nay là Nara). Ngoại trừ 5 năm (740-745) kinh đô phải dời đi nơi khác, đó là kinh đô của Nhật Bản cho đến khi Thiên hoàng Kanmu (桓武天皇 Kammu Tennō , Hoàn Vũ Thiên Hoàng ) đặt kinh đô tại Nagaoka-kyō (長岡京, Trường Cương Kinh ) vào năm 784 trước khi di chuyển đến Heian-kyō (平安京, Bình An Kinh ), hoặc Kyoto (京都, Kinh Đô ), một thập niên sau vào năm 794. Phần lớn xã hội Nhật Bản lúc bấy giờ làm về nông nghiệp, tụ tập quanh các ngôi làng. Đa số dân làng theo tôn giáo Shinto dựa vào thờ cúng thiên nhiên và thần linh tổ tiên ( kami ). Kinh đô Nara được xây dựng theo mô hình của Trường An (長安, Tây An ngày nay, 西安), là kinh đô của nhà Đường, Trung Quốc. Trong những lãnh vực khác, tầng lớp thượng lưu Nhật Bản đã lấy người Trung Quốc làm kiểu mẫu, kể cả du nhậ

Tuấn Khanh (nhạc sĩ sinh 1968) – Wikipedia tiếng Việt

Bài này viết về nhạc sĩ nhạc trẻ sinh năm 1968 Nguyễn Tuấn Khanh. Về những người cùng tên Tuấn Khanh khác, xem Tuấn Khanh. Tuấn Khanh (tên thật Nguyễn Tuấn Khanh ; sinh ngày 1 tháng 10 năm 1968), là một nhạc sĩ Việt Nam. Anh làm việc về báo chí, âm nhạc và kiêm quản lý dự án. Tên tuổi của anh gắn liền với nhóm nhạc MTV và Trio666. Từ khi 15 tuổi, Tuấn Khanh bắt đầu chơi nhạc cho nhiều ban nhạc trẻ Sài Gòn. Anh học tại Nhạc viện Thành phố Hồ Chí Minh, bộ môn flute và sáng tác nhạc từ năm 17 tuổi. Đến năm 1987, anh tổ chức thành lập nhóm nhạc riêng mang tên Gió Phương Nam, chủ yếu biểu diễn những sáng tác của anh. Năm 20 tuổi, anh học thêm các ngành luật, báo, tiếng Anh. Vào đầu thập niên 1990, anh tham gia viết báo và trở thành phóng viên báo Tuổi trẻ, báo Thanh Niên, báo Người Lao động...Anh đã từng được đài truyền hình Rai International (Rai Italia) của Ý trao tặng giải thưởng cho các tác phẩm của mình và tác giả dàn dựng cho các nhóm nhạc của ông trên nền tảng alternative rock và mo